Difference between revisions of "2007-08 MM Early Modern Self-Fashioning"

Revision as of 18:42, 12 December 2007

• Time: Tuesdays 10-12 am

Ever since Stephen Greenblatt introduced the term in 1980, the concept of Self-Fashioning has energised both historical research and literary criticism in recent years. If the self is not an originary and transhistorical given, but rather the product of historically contingent techniques, then it becomes interesting to investigate the historically specific modes of constructing or experiencing the self, and to consider in what ways these forms of modelling the self are learned, chosen, imposed or rejected. During the early modern period, as Greenblatt was not the only one to argue, there was an understanding of the self as something that could be modelled or ‘fashioned’, which had got lost in nineteenth-century conceptions of identity and individuality. Our seminar will offer an opportunity to engage with this topic both in historical and theoretical perspective. We will discuss some of the recent theoretical approaches to the constructions of selfhood (Greenblatt, Foucault, Bourdieu). We will encounter a range of materials form the sixteenth and seventeenth centuries that played their role in practices of self-fashioning. And we will deal especially with the aspects of ‘Self-Fashioning and Gender’, ‘Self-Fashioning and Social Status’, ‘Religious Self-Fashioning’, ‘Poetic Self-Fashioning’. Course materials will be uploaded to Stud.IP We will decide in our first meeting whether to hold the seminar in English or in German, and depending on the emphasis in the work which you contribute, you may obtain credits either in History (MM ##) or in English Studies (MM English Literatures).

Requirements for credits as a Master Module “English Literatures”: 1. Regular attendance and active participation (you may miss up to two meetings, whatever the reasons). 2. An oral contribution formulating and addressing research questions; this will help you decide on a topic for your subsequent term paper. 3. A term paper (generally dealing with one or several of the issues raised in your oral contribution; length ca. 20 pages; deadline March 1, 2008).

23.10.2007

30.11.2007

Theorie 1: Greenblatt, Renaissance Self-Fashioning, "Introduction"

06.11.2007

Theorie 2: Foucault, "Technologies of the Self"

Fragen:

1. Was sind 'Technologien des Selbst', wie definiert und verwendet Foucault den Begriff?
2. Wie verhält es sich mit der Historizität dieser Technologien: Konstanz, Kontinuität, Variabilität?
3. Der Text bezieht sich großenteils auf Zeiträume von der Antike bis ins frühe Mittelalter. Wie verhält es sich mit der Transferierbarkeit von Foucaults Darstellungen und Methoden?

13.11.2007

Theorie 3: Pierre Bourdieu (Sozialer Sinn, Kap. III).

Die Textvorlage findet sich, zusammen mit einem weiteren Beitrag über Bourdieus Habituskonzept (von Th. Alkemeyer) noch auf Stud.IP (sorry about the bother, AK)

Hinweise zur Lektüre:

1. Gegen welche Ansätze/Sichtweisen richtet sich Bourdieu mit seiner Theorie der Praxis?
2. Was beinhaltet die Theorie der Praxis?
3. Habitus (Bedeutung, Entstehung)
4. Habitus als Produkt der Geschichte – was ist damit gemeint?
5. Interiorisierung der Exteriorität – Bedeutung?
6. Satz S. 103, 1. Absatz (Mitte) „Nichts ist trügerischer als die rückblickende Illusion …“ bis „…ständig definiert und umdefiniert“. – Bedeutung?
7. Rolle des „Unbewussten“
8. Habitusformen und Klassen
9. Klassenhabitus – individueller Habitus

20.11.2007

Conduct Books for (aristocratic) Men

Students: Josefowicz, Kreutzer

Als Vorbereitung auf unser Referat möchten wir Sie bitten, sich noch einmal die Theorien von Bourdieu und Martin anzuschauen, da wir auf diese Bezug nehmen werden. Des weiteren möchte ich Sie bitten, einmal Raleighs "Advice to a Son" zu überfliegen und etwas im ersten Buch des Courtiers von Castiglione (http://darkwing.uoregon.edu/~rbear/courtier/courtier1.html) zu blättern, damit Sie grob wissen, worum es geht. Dabei ist es beim Courtier nicht zwingend erforderlich, dass Sie das ganze Buch lesen, es geht nur darum, einen Eindruck von Castigliones Schreibstil zu erlangen. Nichtsdestoweniger sind Sie herzlich eingeladen, sich Gedanken zu beiden Texten zu machen. Im Laufe des heutigen oder morgigen Tages wird außerdem noch ein kleiner Lexikoneintrag zu Castiglione und dem Hofmann von Herrn Josefowicz hochgeladen werden.

Mit freundlichen Grüßen, Philipp Kreutzer und Alexander Josefowicz.

Inzwischen (Freitag nachmittag) habe ich die oben erwähnten Einträge zu Castiglione bzw. dem Cortegiano auf Stud.ip eingestellt. Dieses Vorgehen bot sich zum einen an, weil ich so einen zusätzlichen Passwortschutz vermeiden konnte, zum anderen, weil ich mich mit diesem Wiki in keinster Weise auskenne und dementsprechend auch nicht weiß, ob, wo und wie ich hier Dateien einstellen kann... Alexander Josefowicz

27.11.2007

Conduct Books for Women Students: Krause, Plock

Wir werden unser Referat über George Savile's "Advice to a daughter" halten. Bitte unser Handout bei StudIP anschauen. Dort haben wir einige Zitate aus "Advice to a daughter" über die Ihr Euch Gedanken machen dürft. Zur besseren Einordnung ist der Gesamttext auch bei StudIP zu finden unter Dateien, Allgeminer Dateienordner.Wir werden uns theoretisch auf Foucault, Bourdieu und Elias beziehen. Unsere Forschungsfragen lauten wie folgt: • Wie erfolgt nach Elias Zivilisationstheorie die Zivilisation des Weiblichen Selbst? • Welchen Einfluss haben darauf die Verhaltensratgeber wie z.B. „Advice to a daughter“? • Werden Frauen in „Advice to a daughter“ funktionalisiert oder haben sie einen Handlungsspielraum? • Lässt sich durch Bourdieus oder Foucaults sozialtheoretische Ansätze der große Erfolg der Verhaltenratgeber in der frühen Neuzeit erklären?

Wir bringen einige Druckversionen am Dienstag mit, würden uns aber freuen wenn Ihr Euch schon vorher ein paar Gedanken macht. Hier sind unsere Literaturangaben. Leider fehlen diese beim Handout:

SAVILE, George (1688): The Lady’s New-years Gift, or Advice to a Daughter. London

ARMSTRONG, Nancy/Tennenhouse, Leonard (1987) : The Ideology of Conduct. Essays in literature and the history of sexuality. New York: Methuen & Co.

BOURDIEU, Pierre: 3. Kapitel: Strukturen, Habitusformen, Praktiken

FOUCAULT, Michel (1988): Two Technologies of the Self

KIRCHHOFER, Anton: In: Strategie und Wahrheit. Verhaltensratgeber: Halifax’ Advice to a Daughter (1688) Zugriff: http://www.pierre-marteau.com/c/kirchhofer/strategy/220-txt.html am 08.11.07 um 10:44 Uhr

KLEIN, Gabriele/Liebsch, Katharina(1997)(Hg): Zivilisierung des weiblichen Ich. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag

MASON, John (1935): Gentlefolk in the making. Pennsylvania: Unversity Press of Pennsylvania

RICHARDSON, R.C.(2002) The Generation Gap: Parental Advice in Early Modern England. In: CLIO, 32, 1. Indiana University

Tanja Plock Anne Krause

04.12.2007

Religious self fashioning: manuals of piety

Students: Leismann, Friedel, Kramer

Wir werden unser Referat über Religious Self-Fashioning: Manuals of Piety halten. Wir haben eine Gliederung und Literaturliste bei StudIP unter dem geschichtswissenschaftlichen Seminar Self-Fashioning hochgeladen. Alle Texte die wir in unserem Referat ansprechen finden Sie auch in StudIP (Taylor: Rule and Exercises of Holy Living, Taylor: Rule and Exercises of Holy Dying, Allestree: The Whole Duty of Man). Wir werden zur Sitzung am 04.12.2007 genügend ausgedruckte Handouts mitbringen und das Handout auch nach der Sitzung bei StudIP hochladen, damit auch die Kommilitonen, die morgen nicht da sein werden, das Handout zum Referat haben.

Anke Kramer, Sebastian Leismann, Markus Friedel

11.12.2007

Bunyan, Grace Abounding

Referat: „Grace Abounding to the Chief of Sinners“ von John Bunyan

Hier ein vorläufiger Entwurf unseres Referates zu „Grace Abounding to the Chief of Sinners“. Ein komplettes Handout wird folgen.

Forschungsfragen sind:

Textanalytisch:

Welchen Raum hat das Selbst in Grace Abounding?

Welche Rolle spielen die verwendeten Stilmittel (Bibelzitate, Allegorien, Kommunikationssituation…)?

Rezeptionsanalytisch:

Welche Wirkung des Textes lässt sich im zeitgenössischen Leser vermuten?

Welche Rückschlüsse lässt dies auf das Puritanisches Selbstbild bzw. Self-Fashioning zu?

Theoriebezug:

Lassen sich Selbsttechniken entdecken?

Welche Rolle spielen Sincerity und Prudence?

Die Fragen sind teils noch etwas grob, verdeutlichen aber worüber wir uns augenblicklich den Kopf zerbrechen. Wir werden noch weitere Ergänzen bzw. etwas umstrukturieren. Auch sind die Unterteilungen der Fragen sehr durchlässig, da die Antworten sich teils bedingen und klare Einteilungen kaum möglich sind.

Die Textbeispiele sind bei Stud.IP zu finden.

Es wäre zusätlich gut 3-4 Seiten aus Grace Abounding am Stück zu lesen, um Einblick in die Atmosphäre zu erlangen. Im Laufe des Wochenendes werden wir noch Ergänzungen vornehmen.

Gruß

Sip, Koopmann, Gerdes

Students: Sip, Koopmann, Gerdes,

18.12.2007

Weber, Protestantische Ethik

Students: Neidhöfer, Feil

08.01.2008

Mode/ Kleiderordnungen

Waschkowski, Möhlmann

15.01.2008

Poetic Self-FAshioning 1:

1 and 2: Mahn, Stawick, Debruyn, Vogel, Rieske, Tönies

Background Reading

22.01.2008

29.01.2008

Evaluation. Retrospect. Questions and Conclusions.

05.02.2008

Feedback on Evaluation. -- Retrospect. Questions and Conclusions.

Texts

• Foucault, Michel. "Technologies of the Self".

• Greenblatt, Stephen. Renaissance Self-Fashioning (preface)

• Foucault, Michel. "The Political Technology of Individuals".

• Foucault, Michel. "The Subject and Power" (afterword)

• Foucault, Michel. "Governmentality".

• Martin, John. "Inventing Sincerity, Refashioning Prudence: The Discovery of the Individual in Renaissance Europe".

• Fienberg, Nona. "Mary Wroth's Poetics of the Self". SEL 42:1 (2002): 121-136.

• Coyle, Martin. "The Subject and the Sonnet. English 43:176 (1994): 139-50.

Further Reading

McKenzie, Don, "Speech-Manuscript-Print," The Library Chronicle 22 (1990), 87-109.