Difference between revisions of "User:Olaf Simons"

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*Office hours: Tu 4-5 pm, A6 2-209 or any time we arrange on [[User talk:Olaf Simons|my talk page]]
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Dr. Olaf Simons<br>
:*'''During Vacation:''' Monday Febr. 9th, 16.00/ Tuesday March 3rd, 16:00
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Forschungszentrum Gotha der Universität Erfurt<br>
*Address - see [[User:Olaf Simons#Address|below]]
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Schloss Friedenstein<br>
*Phone: 0441-798-2345
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Postfach 100561 <br>
*Fax: 0441-798-3771
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99855 Gotha<br>
*Home: 0441-2333417
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*Home: +49-3621-882309
 
*Mobile: 0179-5196880
 
*Mobile: 0179-5196880
*[mailto:olaf.simons@pierre-marteau.com olaf.simons@pierre-marteau.com]
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*[mailto:olaf.simons@uni-erfurt.de olaf.simons@uni-erfurt.de]
  
 
==Examinations==
 
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===Summer 2009===
 
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*[[2009 BM2 Introduction to Anglophone Cultural Studies, Part 2]] Mon 10-12
 
*[[2009 BM2 Introduction to Anglophone Cultural Studies, Part 2]] Mon 10-12
*[[2009 BM1 Introduction to the Critical and Scholarly Discussion of Literature, Part 2]], Tue 14-16  
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*[[2009 BM1 Introduction to the Critical and Scholarly Discussion of Literature, Lecture Course]], Tue 14-16  
*[[2009 BM2 Introduction to Anglophone Cultural Studies, Part 2]] Wed 18-20
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*[[2009 BM2 Introduction to Anglophone Cultural Studies, Part 2]] Wed 18-20, A10 1-121
 
*[[3.02.282 Canterbury Tales|Geoffrey Chaucer, ''Canterbury Tales'']] Thu 16-18
 
*[[3.02.282 Canterbury Tales|Geoffrey Chaucer, ''Canterbury Tales'']] Thu 16-18
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===Winter 2008-2009===
 
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*[[2006-07 BM1 Introduction to Literature, Part 1]]
 
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*[[2006-07 HS Restoration Drama]]
 
*[[2006-07 HS Restoration Drama]]
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===Summer 2006===
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* HS Novels from Aphra Behn to Daniel Defoe
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* Canterbury Tales
  
 
===Lectures elsewhere===
 
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* The Marteau Early 18th-Century Currency Converter. A Platform of Research in Economic History. Editorship. [http://www.pierre-marteau.com/currency/converter.html www.pierre-marteau.com]
 
* The Marteau Early 18th-Century Currency Converter. A Platform of Research in Economic History. Editorship. [http://www.pierre-marteau.com/currency/converter.html www.pierre-marteau.com]
 
* Datenbank Schrift und Bild 1900-1960: http://www.polunbi.de
 
* Datenbank Schrift und Bild 1900-1960: http://www.polunbi.de
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* Global [http://www.positivists.org/ Positivism]
  
 
===Reviews===
 
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*"Stephan Kraft: Geschlossenheit und Offenheit der ''Römischen Octavia'' von Herzog Anton Ulrich. 2004.", ''Zeitschrift für deutsche Philologie'', 4 (2005), p.612-615.
 
*"Stephan Kraft: Geschlossenheit und Offenheit der ''Römischen Octavia'' von Herzog Anton Ulrich. 2004.", ''Zeitschrift für deutsche Philologie'', 4 (2005), p.612-615.
  
==Address==
 
Seminar für Anglistik und Amerikanistik<br>
 
Carl von Ossietzky Universität Oldenburg<br>
 
Ammerländer Heerstraße 114-118<br>
 
D-26129 Oldenburg
 
 
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Tannenkampstr. 12<br>
 
26131 Oldenburg<br>
 
 
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<font color="#CFCFCF">大雨の感と云う事あり。途中にて俄(にわか)雨に逢ひて、濡れじとて道を 急ぎ走り、軒下などを通りても、濡るる事は替わらざるなり。初めより思ひはま りて濡るる時、心に苦しみなし、濡るる事は同じ。これ万づにわたる心得なり。</font>
 
<font color="#CFCFCF">大雨の感と云う事あり。途中にて俄(にわか)雨に逢ひて、濡れじとて道を 急ぎ走り、軒下などを通りても、濡るる事は替わらざるなり。初めより思ひはま りて濡るる時、心に苦しみなし、濡るる事は同じ。これ万づにわたる心得なり。</font>

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Examinations

Courses

Summer 2009


Winter 2008-2009

Summer 2008

Winter 2007-2008

Summer 2007

Winter 2006-2007

Summer 2006

  • HS Novels from Aphra Behn to Daniel Defoe
  • Canterbury Tales

Lectures elsewhere

  • Why Literature Is Called Literature. Lecture at Rutgers University, April 12, 2007. html-Presentation | mp3-file 37MB | Handout
  • 1680-1730 – Nachdenken über eine aus der Literaturgeschichte ausgeblendete Zeit, Vortrag am IZEA Halle, 7. Nov. 2007 html-presentation | handout
  • "Bertelsmann sous le Troisième Reich/ Bertelsmann in the Third Reich", presentation at the VIIIe Colloque du groupement de recherche (GDR) 2539 du CNRS, Caen, France, 27 Mar. 2008 Handout | Aritcle in German

Publications

Books

  • Marteaus Europa oder Der Roman, bevor er Literatur wurde. Eine Untersuchung des deutschen und englischen Buchangebots der Jahre 1710-1720 (Amsterdam: Rodopi, 2001). [Excerpt p.81-114]
  • Co-author of: Bertelsmann im Dritten Reich, eds. Norbert Frey, Saul Friedländer, Trutz Rentdorff, Reinhard Wittmann (Gütersloh: Bertelsmann, 2002).
  • With Hans-Eugen Bühler, Die blendenden Geschäfte des Matthias Lackas. Korruptionsermittlungen in der Verlagswelt des Dritten Reichs (Köln: Pierre Marteau, 2004).

Articles

  • "The Rise of the Novel Revisited", in: The Korean Journal of British Studies (Dec. 2002), p.97-125.
  • "Zum Corpus 'galanter' Romane zwischen Bohse und Schnabel, Talander und Gisander" - in: Das Werk Johann Gottfried Schnabels und die Romane und Diskurse des frühen 18. Jahrhunderts, ed. Günter Dammann (Tübingen: Niemeyer, 2004).
  • "Kulturelle Orientierung um 1700, Linien einer bislang nicht geschriebenen Literaturgeschichte", Scientia Poetica, 9 (2005), p.39-71.
  • "Christian Friedrich Hunold - Menantes" [Two part biographical article] in: Palmbaum. Literarisches Journal aus Thüringen 13.1-2 (2005), p.6-29 and 1 (2006), p.8-30.
  • "Zwischen privater Historie und Entscheidung der Poetik. Spannendes Erzählen in Menantes' Satyrischem Roman", in: Menantes. Ein Dichterleben zwischen Barock und Aufklärung, ed. Cornelia Hobohm (Jena: Quartus Verlag, 2006), p.9-49.
  • With Hans Gaab, "Johann Leonhard Rost, ‚Romanist’ und Astronom", in Beiträge zur Astronomiegeschichte, 9 [= Acta Astronomiae, 36] (2008), p.106-155.

Web

Reviews

  • "Niels Werber, Liebe als Roman. Zur Koevolution intimer und literarischer Kommunikation. 2003", Arbitrium, 24.1 (2005), p.81-84.
  • "Stephan Kraft: Geschlossenheit und Offenheit der Römischen Octavia von Herzog Anton Ulrich. 2004.", Zeitschrift für deutsche Philologie, 4 (2005), p.612-615.

大雨の感と云う事あり。途中にて俄(にわか)雨に逢ひて、濡れじとて道を 急ぎ走り、軒下などを通りても、濡るる事は替わらざるなり。初めより思ひはま りて濡るる時、心に苦しみなし、濡るる事は同じ。これ万づにわたる心得なり。

Es gibt so etwas wie das Gefühl des großen Regens. Wenn man unterwegs plötzlich vom Regen überrascht wird, und, da man nicht naß werden möchte, den Weg heruntereilt oder unter Vordächern geht, es ändert nichts daran, daß man naß wird. Wenn man von Anfang an hinnimmt, daß man bei Regen naß wird, gibt es kein Leid in der Seele, und man wird gleichfalls naß. Diese Lehre gilt für alles.